อ. พระศาสดา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 42 / 68

ประโยค — พระธรรมปาฐกถาจากแปล ภาค ๑ หน้า 273 "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์จะไปยังสำนักติสสามเณร. " พระศาสดา ไปเกิด สารีบุตร. พระสารีบุตรเถน เมื่อพากิฐุบมาประมาณ ๕๐๐ รูป ซึ่งเป็นบริวารของตน หลักไป

ในบทสนทนานี้ พระสารีบุตรและพระโมคลัลนาได้พูดคุยถึงการเดินทางไปยังสำนักติสสามเณร โดยมีพระภิกษุจำนวนกว่า 500 รูปติดตามไปด้วย สถานที่ตั้งของวิหารในป่าก็ได้รับการสอบถามจากพระเถระเพื่อให้ทราบถึงทางไปยังสถา

ประโยค - พระถัามปฏิสสาร(ศาสนากับดิสาสมเณร] พระศาสดา ตรัสถามสามเณรอีกว่า “ติสสะ เธอไม่กลัวในเพราะ

ประโยค- พระถิรปุณฑกะวัดจงกลควายแปล ภาค ๑ หน้าที่ 283 ข้าวมูปาายสนิมที่น้อยเหมือนกัน แก่กฐชุงมีพระพุทธเจ้าเป็น ประธาน ภายในวาระสั้น ๓ วัน ครั้งบวชแล้ว ในวันที่ ๘ เข้าไป สู่บ้าน ได้บำเทาทัพพันหนึ่งกับผ

ในบทตอนนี้ พระศาสดาได้เสด็จมาและตรัสถามภิกษุว่าเขาสนทนาเรื่องอะไร ภิกษุผู้ตอบแจ้งว่าเขาสนทนาเรื่องชื่อ และพระศาสดาได้ชี้แจงว่าข้อปฏิบัติองค์สัตว์ที่ทำให้ถึงพระนิพพานนั้นมีความสำคัญ โดยให้มีประตูเปิดเพ

ประโยค :- พระธรรมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้า 3 อยู่ ด้วยอาหารวัตถุมีบ่าวบูชาและภัตเป็นต้น พระเณรพาท่านหลีกไปสู่ที่อาาริแล้ว กล่าวสอน พร๋สอนท่านเนืองๆ ว่า "สิ่งนี้ คุณควรทำ สิ่งนี้ คุณไม่ควรทำ" เป็นต้น ท่า

ในบทนี้พระเณรได้สอนคำว่า 'สิ่งนี้ คุณควรทำ' และ 'สิ่งนี้ คุณไม่ควรทำ' เพื่อเตรียมความพร้อมของศิษย์ให้เรียนรู้และรับเอาโอวาท จากนั้นพระศาสดาได้นำเสนอสาริบุรผู้มีความว่าง่าย โทษต่างๆ ที่พระเณรกล่าวสอนจะ

ประโยค / พระธรรมปุณฺโณ กนฺตา ๔ - หน้าที่ ๘ 2. เรื่องภิกษุอัฐิสและปุญพุทธะ [๒๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนืเมื่อประทับอยู่ในพระเชววัน ทรงปรารภภิกษุอัฐิส และปุญพุทธะ ตรัสพระธรรมเทวนาคั่นว่า "โอมหเทกุญ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระธรรมที่ปรากฏในเวลาที่พระศาสดาประทับอยู่ที่พระเชววัน ซึ่งมีการกล่าวถึงภิกษุอัฐิสและปุญพุทธะ รวมถึงการสั่งสอนเกี่ยวกับพฤติกรรมของภิกษุในยุคนั้น โดยเฉพาะการทำกรรมต่างๆ ที่ส่งผลต่อการ

ประโยค - พระธัมมปทุมิจากแปล ภาค 4 - หน้า 17 ในภาพดาวดึงส์ ได้มีนามวาคมเทวบูชแล้ว เทวบูชเหล่านั้น เสวยทิพยสมบัติในภาพดาวดึงส์นั้น ในกาลแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงพระนามว่า กัลสะ (มะ) เกิดในเรือนของกุ

ในภาพดาวดึงส์มีเทวบูชเสวยทิพยสมบัติ ในช่วงเวลาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากัลสะ เกิดในเรือนของกุณฑิมพ์ในกรุงพาราณสี กุฎุมพีเหล่านั้นมีความปรารถนาจะฟังธรรม เมื่อได้ยินว่าพระศาสดาทรงแสดงธรรมจึงได้

ประโยค - พระองค์ทรงภูมิใจตอบแปลภาค ๓ - หน้า ที่ 45 เป็นต้น พร้อมมูลแล้ว อุโสณะที่สมควรเป็นที่ประทับแห่งพระศาสดา แล้วประทับนั่ง มหาทุกคณะนพระศาสดาออกไปแล้ว กราบทูลว่า " จง เสด็จเข้าไปถอด พระองค์เข้า" ก

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเสด็จเข้าสู่เรือนของพระศาสดา เมื่อพระองค์ประทับนั่ง พระราชและมหาทคคะได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการถวายไทยธรรมและความสำคัญของการทำทาน ยกตัวอย่างการชนิดของอาหารและเครื่องบูชาที่นำมา

ปรโตคฺ - พระจํามหาปฏิรูปากาเปนภาค ๔ - หน้า 64 พระเจ้าข่า พระศาสดา ถวายพระพร มหาบพิตร อามภาพทํามงิให้ เป็นผู ้กํากํินแล้ว และให้เป็นเจ้าของทรัพย์อันเป็นโลกลูกแล้ว พระราชา " พระองค์ทรงทํามให้เป็นเจ้าข

เนื้อหาในบทนี้เล่าเกี่ยวกับการที่พระเจ้าข่าได้รับพระพรจากพระศาสดาให้เป็นเจ้าของทรัพย์อันเป็นโลกลูก และนางกาญนาได้รับการแต่งตั้งให้ดูแลจิตใจของพระเจ้าข่า โดยมีมหาคำาสรํรับผู้สำเร็จราชกิจหนึ่งเป็นผู้ดำเ

ประโยค- พระอิฐมผูปฏิรูปถามแปลภาค ๕ - หน้า ที่ 82 ของหมอชีวกนั้น." พวกกฎ็ได้พาพระผู้มีพระภาคเจ้าไปยังสวน มะม่วงของหมอชีวกแล้ว. หมอชีวกกราบเรื่องนั้น ไปสู่สำนัก พระศาสดา ถวายนาสชวนานี้ชั่ง เพื่อประโยชน์

ในหน้าที่ 82 ของคำบอกเล่าจากพระอิฐม พบว่าหมอชีวกได้พาพระผู้มีพระภาคเจ้าไปยังสวนมะม่วงของเขาเพื่อรักษาพระศาสดา หลังจากนั้นหมอชีวกได้แจ้งเรื่องให้กับพระศาสดาและทราบว่าพระองค์เสร็จสิ้นการรักษาแผลที่พระบา

ประโยค๑- พระพุทธปฏิภาณวิเสทภา ภาค ๔- หน้าที่ 100 5. เรื่องพระมหากัจฉายเถระ [ ๙๕ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระพุทธมาลา ทรงปรารภพระมหากัจฉายเถระ ศรัทธาเหตุแห่งความวุ่น " สุลูบุ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระมหากัจฉายเถระในพระพุทธศาสนา เมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระพุทธมาลา และมีการฟังธรรมที่สำคัญ รวมถึงการเสด็จมาเหนือดวงเทพและผู้อื่นในการบูชาพระศาสดาด้วยสิ่งต่างๆ เช่น ดอกไม้และของหอม พ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐิภัทรคำแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 104 จากิ " ด้วยสำคัญว่า " เป็นอัครสาวกของพระองค์." พระศาสดา รับสั่งให้เรียกพระธรมมาแล้ว. [ พระธรมะเปรียบเทียบดูอุปม่า ๘ อย่าง ] ในขณะนั้น พระมาไม่คติ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกฐิภัทรคำแปลที่กล่าวถึงการสั่งสอนของพระศาสดาและการเปรียบเทียบจากพระธรมะ อธิบายถึงความเข้าใจในธรรมะและจิตใจของผู้นำไปสู่การเรียนรู้ที่แท้จริง. การกล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างอ

ประโยค - พระฐัมปวิตูฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 120 เรวตะ. พวกท่านไม่รู้จักกระผมหรือ? ขอรับ. พวกภิญญ. ไม่รู้ ผู้มีอายุ. เรวตะ. กระผมเป็นน้องชายของอุปติสสะ. พวกภิญญ. ชื่ออุปติสสะนั้น คือใคร? เรวตะ. ท่านผู้

ในบทนี้ เรวตะถูกถามเกี่ยวกับตัวตนของเขาและเผยว่าเขาคือน้องชายของอุปติสสะ พวกภิญญมีความสงสัยเกี่ยวกับสถานะเขา และมีการสนทนาถึงการบวชและการอนุญาตจากพระศาสดา ซึ่งมีการสื่อสารเกี่ยวกับพระเถรที่จะไปพบเรวตะ

ประโยค – พระถั้มปฏิมั ทัศต์กัลแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 164 ๔. เรื่องอนัตตปัจจุปหารามณ์ [๔๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดามีประทับอยู่ในพระระหดิ วัน ทรงปรารถน่อทั ปัจจุปผลานันต์ ตรัสพระธรรมเทสนึ่ว่า “อุตตะ หา

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับอนัตตปัจจุปหารามณ์ โดยยกตัวอย่างความรู้ที่มีทั้งประโยชน์และไม่เป็นประโยชน์ และดำเนินการยกคำถามกับพระมหามนว่า สิ่งใดมีประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิต พระศาสดาจึงชี้ให้เห็

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐิติผสมแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 169 พระเทระกล่าวว่า "ท่านไม่รู้ทางแห่งพรหมโลกที่เดียว แม้ พวกอาจารย์ของท่านก็ไม่รู้ พระศาสดาองค์เดียวเท่านั้น ทรงรู้ มาแต่เกิด พรหมมา ฉันจึงทูลอาราธนให้พ

ในบทนี้ พระเทระได้กล่าวถึงการไม่มีใครรู้ทางแห่งพรหมโลก นอกจากพระศาสดาองค์เดียว ทรงแสดงถึงความสำคัญในการดูแลลูกโดยอิทธิอันเลื่องลือ และการบูชาผู้ที่มีความรู้ โดยระบุว่าผลของการบูชาผู้ที่อบรมแล้วนั้น มี

ประโยค - พระธัมมะทัณฑ์ถูกฉฉกแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 177 [ พราหมณ์ถามเหตุที่หลายไม่ใหพรเสน่ห์ ] ลำดับนั้น เขากล่าวว่าสุขนั้นว่า "ผู้เจริญ ก็เพราะเหตุไง ? เมื่อผมไหว้ ท่านจึงกล่าวว่า 'ขอท่านจงเป็นผู้อยู่บน

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพราหมณ์และเพื่อนเกี่ยวกับความหมายของสุขและเหตุผลที่ไม่มีการป้องกัน เด็กถูกตั้งคำถามและได้ไปพบพระศาสดาที่ให้พรเพื่อความยืนยาวและการป้องกันจากอันตราย โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับสุ

ประโยค- พระอัปปัปทุจฉาถอดแปล ภาค ๔- หน้าที่ 194 กีมือออาดกลั้นน้ำตาไว้ได้ เมื่อพระเถระเหล่านั้น คิดอยู่ว่า ' สามเณรถูกโจมตีตายแล้วหรือยังหนอ' ก็มิอุ้มงหน้า ได้- เพราะฉะนั้น เรายึดท่านแหละ จึงจักไป."

ในหน้าที่ 194 ของพระอัปปัปทุจฉา สามเณรเดินทางไปเยี่ยมภิกษุ 500 รูป และมีการสนทนาเกี่ยวกับความเชื่อมั่นในคุณธรรม หลังจากได้รับคำถามจากพระศาสดาเกี่ยวกับการเรียนรู้สามธรรมให้เข้าใจ ไม่มีผู้ใดเข้าไปในที่น

ประโยค - พระธรรมปิฎกฤาษีแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 202 ปีติได้แล้ว เจริญวิปัสสนา บรรลุพระอรหัตพร้อมด้วยปฏิสมภิทา ทั้งหลาย จึงฉลองมีโกนเข้าไปท่ามกลางวิหาร ลำดับนั้น ภิกษุ ทั้งหลาย ถามว่า "ผู้มีอายุ ท่านไปไหน

บทนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรลุพระอรหัตของภิกษุผู้หนึ่ง พร้อมการสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับการกระทำของพระอรหัต โดยพระศาสดาตอบคำถามเกี่ยวกับเหตุผลที่ภิกษุไม่เลือกที่จะตายด้วยมือของตนเอง แสดงให้เห็นถ

ประโยค - พระเที่ยมปุจฉ์ฉบับแปล ภาค ๔ หน้าที่ 212 พระศาสดา ทรงเห็นนางผู้มีความปรารถนา ตั้งไว้แล้ว อย่างนั้น ผู้สมบูรณ์ด้วยอภิฑาน กำลังดำเนินมาแต่ที่ใกล้เทียว ทรงดำริว่า " เว้น เราเสีย ผู้นี้ว่าถามอาจจ

ในหน้าที่นี้ พระศาสดาได้พบกับนางผู้มีความปรารถนาและเห็นตัวเธอที่มีความต้องการถึงการช่วยเหลือ พระศาสดาได้ทำการสั่งสอนและให้คำแนะนำแก่เธอ จึงเป็นจุดเปลี่ยนที่ทำให้เธอกลับมาได้สติ ในขณะที่เกิดเหตุการณ์ไม

…งพระลักษณ์ปลาจอระ ๒.๕ ตั้งแต่ ตุมมี่ สมย สุดา ปวดตุีปวรรณมูกไก่ เป็นต้นไป ตุมมี่ สมย ในมัยนั้น สุดา อ. พระศาสดา ปวดตุีปวรรณ- มูกไก่ ผู้มีจักษ์อธิบอันประเสริฐอันให้ทรงเป็นไปแล้ว คุฒวา เสด็จไปแล้ว อนุุรูปเทน โดยล…

เนื้อหาในหน้านี้ครอบคลุมเรื่องราวเกี่ยวกับพระลักษณ์และการเดินทางของบุคคลต่าง ๆ ในตำนานไทย เช่น ตุ้มมี่ สุดา และการเสด็จประทับของเทวดาในพระวิหารใหญ่ โดยนำเสนอการสืบสายวงศ์และคุณธรรมที่ต้องคำนึงถึง เชื่

…าม ปญฺญี้ ซึ่งปัญหา อภิฑต- สินเหนะ เพราะความรักอุปการะมีประมาณยิ่ง สตฺถิ ในพระศาสดา ๆ ปน สุนวา สุตา อ. พระศาสดา ตลมฺมิ อนาปนิหิตโก ครั้นเมื่อเศรษฐีว่ามานิทิกนึกนั้น นิสนุนมูดเตเอะ เป็นผู้สักว่า นั่งแล้วนั่งเทียว…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแสดงและการศึกษาในทางธรรม โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการรับรู้และการปฏิบัติตามพระธรรมเทศนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความรักและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลภายในสังคม ซึ่งแต่ละประโยคสะท้